viernes, 13 de marzo de 2009

Fernando Savater: Premio Planeta 2008

El escritor donostiarra Fernando Savater, con la novela 'La hermandad de la buena suerte', ha resultado ganador del LVII Premio Planeta, dotado con 601.000 euros. Por su parte, la escritora castellanomanchega Angela Vallvey ha quedado finalista con la obra 'Muerte entre poetas'. El fallo del Jurado se dio a conocer hoy durante una cena literaria en Barcelona, como es tradición, que estuvo presidida por la Infanta Cristina.

Savater, Premio Nacional de Ensayo en 1982, se presentó al prestigioso galardón con la obra 'La curva del Pardo' y bajo el seudónimo de Patricio. El ensayista y articulista, que quedó finalista del Planeta con 'El jardín de las dudas' (1993), narra en esta obra de ficción la historia de un hombre muy rico, que contrata a unos mercenarios para encontrar a alguien que ha desaparecido.

Vallvey, por su parte, se presentó al premio con 'La inocencia de los bárbaros', y bajo el seudónimo de Barfleur. La autora, nacida en San Lorenzo de Calatrava (Ciudad Real) sitúa la novela finalista --cuyo premio está dotado con 150.250 euros-- en Toledo, donde un poeta, que es además detective aficionado, acude para participar en una reunión poética. Allí conocerá a grandes figuras de la lírica española contemporánea.

El filósofo y escritor Fernando Savater (San Sebastián, 1947), ha sido miembro de varias agrupaciones comprometidas con la paz y contrarias al terrorismo en el País Vasco y es un autor prolífico que tiene en su haber 45 libros e incontables artículos periodísticos.

Traducido a un total de ocho idiomas, este miembro del partido político Unión Progreso y Democracia, colaborador de Ciudadanos de Cataluña e impulsor del Manifiesto por una lengua común, obtuvo el Premio Nacional de Ensayo en 1982, el X premio Anagrama de ensayo, el premio de ensayo 'Mundo', el Premio Francisco Cerecedo de periodismo y fue finalista del Premio Planeta en 1993.

'Ética para Amador' es una de sus obras filosóficas más leídas, en este caso por jóvenes, a los que Savater siempre ha tenido interés por acercarles la filosofía. 'La vida eterna' (Ariel, 2007), 'Política razonable' (Triacastela, 2008) y 'Saliendo al paso' (Espejo de tinta, 2008) son sus volúmenes más recientes.

Su sempiterna oposición al nacionalismo no ha impedido que su filosofía política evolucionase desde el pensamiento negativo libertario que mantuvo en los años 70 al individualismo democrático, socialdemócrata, liberal y universalista de su etapa posterior.

Ángela Vallvey (San Lorenzo de Calatrava, Ciudad Real, 1964) combina su faceta de escritora con la de colaboradora en varios medios de comunicación como 'ABC', 'Mujer de hoy', 'Tele Madrid' y 'Onda cero' --es tertuliana habitual desde 2005 del programa 'Herrera en la Onda'--.

Si bien empezó escribiendo novelas para el público juvenil como 'Kippel y la mirada electrónica' (SM, 1995), Vallvey en seguida descubrió su vena poética y se erigió, en 1998, como ganadora del Premio Jaén de Poesía por el poemario 'El tamaño del universo' (Hiperión, 1998).

El éxito como novelista le llegó con 'A la caza del último hombre salvaje' (Emecé, 2000), que se tradujo a más de 12 idiomas, y con 'Los estados carenciales' (Destino, 2002), novela ganadora del Premio Nadal en 2002. Sus novelas más recientes son 'No lo llames amor' (Destino, 2003) y 'La ciudad del diablo' (Destino, 2005).

Los miembros del jurado del Premio fueron Alberto Blecua, Alfredo Bryce Echenique, Pere Gimferrer, Álvaro Pombo, Carmen Posadas, Rosa Regàs y Carlos Pujol, como secretario con voto. Las de Savater y Vallvey fueron seleccionadas de entre las diez novelas finalistas. En total concurrieron 528 manuscritos, todo un récord en la historia del galardón.

UN POCO DE SU BIOGRAFIA

Filósofo y escritor español. Nació en San Sebastián en 1947 y desde muy temprana edad manifestó su inquietud en el ámbito de las letras y el pensamiento, hasta el punto de conmocionar el panorama filosófico de su país al publicar en 1972, Nihilismo y acción y La filosofía tachada. En estos ensayos, que nada tenían de juveniles, se manifestaba ya, influido por Friedrich Nietzsche y por E. M. Cioran, su empeño por innovar los modos en que discurría la reflexión en España, obsesión a la que ha sido fiel a lo largo de la incesante actividad periodística, teórica, pedagógica y literaria que desarrolla desde entonces. De otra parte, al compaginar con ingenio, acierto e ironía crítica, filosofía y escritura, Savater ha cultivado diversas pasiones que articulan sus compromisos intelectuales y su evolución como pensador. En primer término, lo que le costó un periodo de exilio voluntario en Francia en los últimos años del régimen de Franco, situado en un antiautoritarismo radical, muy próximo a las tesis anarquistas; acto seguido, alternando sus preocupaciones críticas y estéticas con las políticas, lo que descubrió su faceta como cinéfilo y mitómano ilustrado que, descreyendo de géneros y fórmulas convencionales, reivindicaba el placer como alternativa emancipatoria frente a una modernidad asfixiada por la razón. Más tarde, al conjugar sus inquietudes éticas con la elaboración de una teoría liberadora y crítica de la cultura y la política, polemizó con dureza con el filósofo Javier Sádaba, a propósito de los conflictos del independentismo vasco en particular y, en un orden más amplio, del poderoso renacer del nacionalismo y las doctrinas xenófobas, neofascistas y racistas en el mundo. En 1973 apareció Apología del sofista, título al que siguieron Apóstatas razonables (1976), Conocer Nietzsche y su obra (1977), Panfleto contra el Todo (1978), Humanismo penitente (1980) y la obra con la que conseguiría el Premio Nacional de Literatura de 1981, La tarea del héroe. Este ensayo reflejaría el acusado interés de Fernando Savater por desentrañar la ética de sus engañosos vínculos con la moral y convertirla en una empresa creativa abierta, con autonomía propia, propósito que se decantó asimismo en el ámbito de la ficción literaria. En aquellos años publicó novelas como Caronte aguarda (1981), Diario de Job (1983) y en homenaje a Robert Louis Stevenson, El dialecto de la vida (1985); estrenó textos dramáticos como Último desembarco (1987), Catón. Un republicano contra César (1989), así como ensayos de manifiesta intención divulgadora: Invitación a la ética (1982), El contenido de la felicidad (1986), Ética para Amador (1991) y, en consonancia con la exitosa línea del anterior, un atípico best-sellers en diversos países europeos, Política para Amador (1992). Polifacético, incisivo y heterodoxo, Savater es profesor en la facultad de filosofía de las Universidades de Madrid y Euskadi, tarea que compagina con su tarea como conferenciante, articulista asiduo en el diario El País y director de la revista Claves, verdadero foco de debate intelectual y filosófico.

jueves, 5 de marzo de 2009

WarCry; Para mí, el mejor grupo de heavy español


AÑO 2001
En este año surge la idea de un disco, compuesto por las canciones de Víctor García que este y Alberto Ardines estaban preparando en sus ratos libres. Tomaron la decisión al ver que estos temas no tenían cabida en Avalanch, el grupo donde trabajaban entonces como cantante y batería respectivamente.
La grabación fue llevaba a cabo por ellos, aunque con la colaboración en los solos de dos guitarristas, Fernando Mon y Pablo García, conocidos suyos que además contaban con prestigio por la zona.

WARCRY 2002 (Nacimiento)
En marzo del 2002 el disco ya está grabado. En este mismo año, Avalanch hace saber a Alberto y a Víctor que “no se cuenta con ellos”, lo que les lleva a tomar la decisión de formar banda propia. Así tenemos a Víctor García a la voz, Pablo García (Relative Silence) y Fernando Mon a las guitarras, Álvaro Jardón (Darna) como bajista y Alberto Ardines como batería.
Pablo y Álvaro abandonan sus respectivos grupos para volcarse en Warcry y por último, en agosto del 2002, se incorpora Manuel Ramil a los teclados.
Víctor y Alberto continúan con la composición y arreglos de un nuevo disco, con la colaboración del resto de los miembros según van uniéndose al grupo.
En diciembre de 2002 (ojo aquí hay una errata en el original, pone 2003) sale “El Sello de los Tiempos”, su primer disco como banda. Además debutan en directo, primero con la fiesta de presentación en Avilés (Asturias) y días después como invitados al festival Metal Christmas (Madrid).

WARCRY 2003
Durante los primeros meses del año el grupo prepara su maquinaria para su próxima gira que comenzaría oficialmente el 7 de marzo del 2003 y llegaría a su término el 12 de diciembre del 2003 en su tierra. Durante ese año Warcry recorre toda la geografía española, ganando adeptos en cada concierto y con una gran acogida por parte del público.
A mediados de año empezarían a concebir su tercer álbum, “Alea Jacta Est”, al cual marcarían las aportaciones musicales y la participación a nivel compositivo de toda la banda, y que saldría a la venta en el 2004.
A final de año, tras el último concierto de la gira, Álvaro Jardón (bajista) comunica su decisión de abandonar la banda. Su trabajo en Warcry quedará marcado en la historia del grupo, así como la amistad de sus compañeros.

WARCRY 2004
El 2 de Enero ve la luz “Alea Jacta Est” Warcry que presentarán por toda España en su nuevo Tour. El 2 de Febrero se anuncia oficialmente la entrada de Roberto García (ex Avalanch) como nuevo bajista. Como en discos anteriores este tercer trabajo es recibido con gran apoyo por parte de todos los medios y el publico en general. Un disco con tintes ligeramente más progresivos que los anteriores debido en gran manera a las composiciones tanto de Pablo García como de Manuel Ramil.
Durante 7 meses recorren España en su nueva gira mientras tanto preparan su cuarto disco para principios del 2005.
WARCRY 2005
El 1 de Febrero de 2005 sale a la venta el cuarto trabajo de la banda que llevaría por título "¿Dónde está la luz?”
La respuesta fue esta vez si cabe más espectacular por parte de todo el entorno. Warcry había roto ligeramente con el camino que le había llevado a estar muy arriba en el panorama heavy español con un disco sin doble bombo y una temática letrística más social, el resultado fue una espectacular gira por el país con una gran respuesta de público. Aprovechando ese gran momento y con un público deseando un trabajo en directo graban al final del año un DVD en directo en la sala Divino Aqualung de Madrid ante mas de 2000 personas.

WARCRY 2006
El DVD llevaría el nombre de “Directo a la luz” y salio a la venta el 27 de Febrero de 2006.
Fue el último peldaño a ascender por la banda, crítica, publico y ventas han elogiado este trabajo. Un trabajo que intenta transmitir todo lo que es Warcry encima de un escenario y que logra transmitir la sensación de verse entre la gente entre el público. Un trabajo que entraría directamente al numero 1 de ventas de DVD en España y que se mantendría durante muchas semanas en puestos altos... Este trabajo les llevo a extender la gira de su anterior trabajo y participar en muchos de los más importantes festivales nacionales. Durante esos conciertos comienzan la grabación de su quinto álbum de estudio.
El 18 de Septiembre del 2006 ve la luz su quinto trabajo “La quinta esencia” y lo harán a lo grande con una firma de discos multitudinaria en Madrid (mas de 1500 persona) y la entrega en una fiesta con medios de prensa y fans del DVD de Oro por sus ventas del DVD “Directo a la luz”. En “La quinta esencia” vuelven un poco hacia atrás intentando aunar los elementos que han llevado a Warcry hasta dónde está desde el punto de vista musical y letrístico. Entrando directamente al numero 19 de la lista nacional de ventas comenzaran su gira en Noviembre del 2006 en España a partir de ahí, la historia esta por escribir.

jueves, 22 de enero de 2009

La paz



Toda la humanidad, desde siempre, ha estado buscando la paz con todo el mundo. Para mí, aunque esté dando el discurso por la libertad y la igualdad, también lo esta pidiendo por la paz entre las personas de color y las personas blancas, ya que siempre se estaba matando a las personas de color, o se las maltrataba, o se las esclavizaba. Este hombre se llamaba Martin Luther King, y en su discurso ("tengo un sueño"), se puede leer bastante claro:


Discurso de Martin Luther King


[..]Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".
Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".
Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.
Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.
Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.
¡Hoy tengo un sueño!
Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.
¡Hoy tengo un sueño!
Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres[...].


Para mi esta claro, fue el primero en manifestar su deseo de paz, que, aunque no fué en el mundo, fué en uno de los países mas importantes de hoy en día, los Estados Unidos de América.
(Fuente de las fotos:

lunes, 19 de enero de 2009

Leyendas urbanas

AUTOESTOPISTA
La carretera principal que va de Baltimore a Nueva York al llegar alkilómetro 12 se cruza con una importante autopista. Se trata de un cruce muypeligroso, y en muchas ocasiones se ha hablado de construir un paso subterráneo paraevitar accidentes, aunque todavía no se ha hecho nada. Un sábado por la noche, eldoctor Eckersall regresaba a su casa después de asistir a una sala de fiestas. Alllegar al cruce redujo la velocidad y se sorprendió al ver a una deliciosajovencita, vestida con un traje largo de fiesta y haciendo autostop. Frenó de golpey le hizo una señal para que subiera a la parte trasera de su descapotable.- El asiento de delante está lleno de palos de golf y de paquetes - se disculpó.Y a continuación le preguntó:- Pero, ¿qué está haciendo una chica tan joven como tú sola a estas horas de lanoche?.- La historia es demasiado larga para contarla ahora - dijo la chica.Su voz era dulce y a la vez aguda, como el tintinear de los cascabeles de un trineo.- Por favor, lléveme a casa. Se lo explicaré todo allí. La dirección es NorthCharles Street, número XX. Espero que no esté muy lejos de su camino.El doctor refunfuñó y puso el coche en marcha. Cuando se estaba acercando a ladirección que le indicó ella, una casa con las contraventanas cerradas, le dijo:- Ya hemos llegado.Entonces se giró y vio que el asiento de atrás estaba vacío.- ¿¡Qué demonios...!? - murmuró para sí el doctor.La chica no se podía haber caído del coche, ni mucho menos haberse desvanecido.Llamó repetidas veces al timbre de la casa, confuso como no la había estado en todasu vida. Después de un largo tiempo de espera, la puerta se abrió y apareció unhombre de pelo gris y aspecto cansado que lo miró fijamente.- No sé como decirle qué cosa más sorprendente acaba de suceder - empezó a decirel doctor - una chica joven me dio esta dirección hace un momento. La traje encoche hasta aquí y...- Sí, sí, lo sé - dijo el hombre con aire de cansancio -, esto mismo ha pasadootras veces, todos los sábados por la noche de este mes. Esta chica, señor, era mihija. Murió hace dos años en un accidente de automóvil en ese mismo cruce dondeusted la encontró...

¿Verdad, o mito? ¿Qué opinas tu? (información sacada de: http://www.halloween.com.es/leyendas-urbanas/)

El plan bolonia

Lo bueno y lo malo (sacado de: http://tiwanacu.wordpress.com/2008/03/21/104/)

LO BUENO

  • Enseñanza unificada para toda la unión Europea, convalidación de títulos universitarios en cualquier lugar de la misma.
  • Mayor grado de especialización en los alumnos.
  • Mejor preparación práctica en las carreras de Ciencias de la Salud.
    Idiomas obligatorios
    .

LO MALO

  • La transición de un sistema a otro: sobre todos para los que entren el año anterior a la reforma, puesto que si les quedan asignaturas de primero tendrán derecho a matricularse y examinarse con su plan, pero no se impartirán clases de primero del plan antiguo (La transición se hará de manera escalonada por lo que el año siguiente estaría en la misma posición con las asignaturas de segundo).
  • Los planes de estudios para Biología aún no están puestos a punto. Tienen siete meses para hacerlo. Los del plan que cursamos actualmente se realizaron en nueve años.
  • Los títulos universitarios se adaptaran a la vida empresarial. Esto podría tener sentido en ciertas carreras como las ingenierías. Pero ¿Qué sentido podría tener para carreras como filosofía o historia?
  • Las muy comentadas becas-préstamo para el post grado, en lugar de las becas que venimos recibiendo y que se supone que sí se mantendrán durante el grado.
  • Economía en la universidad: Aquellas carreras que pocas personas cursan, en vez de tener una facultad en cada provincia, se reunificaran todas en una única facultad por comunidad autonómica.

EL HECHO

El plan Bolonia YA está aprobado. Entrará en vigor en 2010, cuando además se realizarán por primera vez, de nuevo, reválidas para entrar en la universidad.

PERO, ¿QUÉ ES?

Proceso de Bolonia, nombre que recibe el proceso iniciado a partir de la Declaración de Bolonia, acuerdo que en 1999 en la ciudad italiana de Bolonia firmaron los ministros de educación de la Unión Europea para iniciar el Espacio Europeo de Educación Superior. Se trató de una Declaración conjunta que dio inicio a un proceso de convergencia que tenía como objetivos facilitar un efectivo intercambio de titulados así como adaptar el contenido de los estudios universitarios a las demandas sociales. (fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Plan_Bolonia)

¿A QUE AFECTA?

Con el nuevo Plan, las universidades serán las responsables de diseñar y proponer los planes de estudio que consideren más atractivos y acordes con sus recursos e intereses. Se facilita así el camino hacia la especialización de las universidades y su plena adaptación a las necesidades y opciones formativas de su entorno, es decir, a las exigencias de las empresas que inviertan en ella, y que tendrán representación en el Consejo de la Universidad.Por ello, se crearán carreras que hagan trabajadores que la sociedad y su “entorno” necesiten, p. ej., si la inversora es una empresa petrolera, se necesitarán científicos, investigadores, economistas, abogados especializados en derecho mercantil que les defiendan, etc., pero no historiadores que les recuerden cómo fue la Crisis del petróleo de 1973 o abogados especializados en delitos ecológicos que les intenten parar.

Es decir, un 42% de las carreras que se pretenden impartir pertenecen a modalidades como Antropología, Economía, Psicología, Sociología, Ciencias Políticas, Derecho, Urbanismo, etc. mientras que de las carreras de Humanidades se quedan sólo en un 15% y la mayoría mezcladas. Por ejemplo, muchas de las filologías se impartirán conjuntamente (ya no hay "filología inglesa" o "francesa", sino "filología" en general, y otras filologías "de segundo orden" como la hebrea desaparecen por completo), o Historia e Historia del Arte estarán unidas.

Las carreras que no lleguen a tener más de 25 matriculados desaparecerán también por completo por no ser rentables.

Para concluir este punto, qué mejor que una frase literal de la Declaración Bologna que lo resume perfectamente:“La finalidad última (del Plan) será llegar a una formación de nuestros estudiantes ajustada a un mercado de trabajo que supera nuestras fronteras”.